楊宙航老師 / M10210105

這次的演講者為隆達工業設計負責人楊宙航先生，演講主題為新時代設計師的多重角色。基本上，與其以這樣的字眼為題，不如說這場演講旨在回歸設計的初心，因為在楊宙航先生身上，我望見澎湃的熱忱。

楊宙航先生談到一開始因為台灣市場環境限制，無法投入最嚮往的交通工具產業，遂進入滑鼠鍵盤設計產業。不過有趣的是，楊宙航先生並沒有放棄對於交通工具的熱忱，反而將此轉化成一系列的造型語意投射在滑鼠設計上面，甚至帶入交通工具的設計流程，而激盪出不一樣的火花，因為不一樣的方法、不一樣的角度就會有令人驚奇的產出。這邊不得不說，工作是很容易消磨一個人的熱忱的，很容易讓人迷失在怨懟之中，所以楊宙航先生依然能保持樂觀和熱忱是非常不容易的事情。

楊宙航先生談到他是從油土的雕琢去掌握外型設計的，那這某個程度上反應了現在設計教育不注重實作的問題。基本上，我也覺得實作的確有其必要性，所以我在大學時期，也樂於動手嘗試，畢竟有些造型美感是透過真實的實作才可以揣摩出來的，而實用藝術教育大師John Dewey也早已主張由實作中學習的重要性。不過現在設計師比起實作，更注重3D建模，似乎本末倒置。順帶一提，Pandora燈的概念十分有趣，它試圖在燈具上再現出那個令你感動的色調。它已經跳脫傳統工業設計的範疇，而進入到設計體驗的層級，相當創新!

「請回答人文是什麼?」聽到這邊我其實很高興，終於有管理階級的設計師也認為這是個很重要的問題。人文是什麼?人文是人類文明一切美好事物的總成，生活方式、文化、藝術、電影、音樂等等都堆砌出人文厚度。那人文可以幹嘛?很遺憾，人文短時間內並不能幹嘛。這也就是台灣，甚至是整體華人落後於西方的主要原因，因為我們壓根不重視這個東西，我們短視近利，只追求能夠立竿見影的東西，殊不知人文是需要長時間培養。法國的時尚設計力很強，是因為他們的技術力無法撼動嗎?不是，是因為他們有高訂(Haute Couture)文化，人文底蘊使然。為甚麼台灣是機車大國，卻無法有自己的重機品牌?因為我們技術力真的比較差嗎?不是，台灣的製造力全球數一數二。是因為西方的機車演進有完整的脈絡，歐洲有café racer和mods風潮，美國有chopper風潮，而台灣在戒嚴弄一堆白色恐怖，人文底蘊使然。一個國家若沒有足夠人文底蘊，真得很難在世界中發聲，而人文的累積是緩慢而深遠的。正所謂「富過三代，才懂吃穿。」最後，就如楊宙航先生所言 : 「不快樂不會有好設計。」是的!這可以連結到原研哉先生的理念 : 「我是一個設計師，但不代表我很會設計，我只是個懷有設計理想而生活的人。」世道黑暗，與其詛咒，不如燃起蠟燭吧!